这番言论，如同在平静的湖面投下了一块巨石！

　　对于很多自幼接受儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念熏陶的学子们而言，这简直是颠覆性的。

　　对方完全跳出了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架，直接从根本上否定了“自我”的实在性。

　　将一切归结为“因缘和合”的虚幻！

　　认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本身，就是一种需要破除的执着。

　　那种直面生命本质，直指人心烦恼根源的犀利。

　　那种将世间万物乃至自身都视为空、幻的彻底超脱观。

　　带着一种异域哲学特有的冷峻与深刻，让首次听闻的陈野等学子，瞬间感到了巨大的冲击与一种难以言喻的惊艳感！！

　　仿佛一扇从未想象过的大门，在眼前被推开了一条缝隙。

　　门后，是全然陌生的思想风景。

　　陈野张了张嘴，想要反驳，却发现对方构筑的理论体系自成一格，逻辑严密。

　　若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提，那么后续的推论似乎无懈可击。

　　他引经据典，试图从“人性本善”或“格物致知”的角度辩驳。

　　但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语，轻描淡写地将他的立论根基化解于无形！

　　几个回合下来，陈野额头已然见汗。

　　他感觉自己的学问，如同利剑砍在了空处。

　　无处着力。

　　反而被对方那看似平和，实则浩瀚深邃的“空观”所包围、消解。

　　最终。

　　他面色涨红，踉跄后退一步。

　　竟是一时语塞，难以再组织起有效的进攻。

　　万世书院这边，顿时一片哗然！！

　　陈野已是他们中辩才顶尖之辈，竟在短短对话中败下阵来。

　　这佛法的道理，竟如此诡异难缠？

　　学子们面面相觑，脸上写满了震惊与不甘。

　　“我来！”

　　又一名学子挺身而出。

　　此次他不再纠缠心性之学，转而引用法家学说。

　　“《韩非子·五蠹》言：‘上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。’治国之道，在于严刑峻法，赏罚分明，使民畏威而不怀德！”

　　“贵教所言慈悲超脱，于强国富民，有何益处？岂非令民怠惰，不事生产，于国何利？”

　　他试图以现实功用来抨击佛法。

　　那枯槁老僧依旧闭目，声音平和如初。

　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

　　“国土危脆，世间无常。”

　　“帝王将相，富贵功名，不过镜花水月，转瞬即逝。”

　　“执着于此，徒增轮回之苦。”

　　“我佛慈悲，教化众生出离生死苦海，此乃出世之大利益，岂是世间区区权谋功利可比？”

　　他又将话题拉到了“出世”、“轮回”、“苦海”的层面。

　　完全超越了法家关注的现实政治范畴。

　　那学子同样感到有力无处使。

　　憋得满脸通红，败下阵来。

　　紧接着。

　　又有学子试图以兵家诡道，阴阳五行等学说发起挑战。

　　但那老僧或寥寥数语，或以不变应万变的“空”、“幻”、“因缘”之理应对。

　　竟让万世书院这群精心培养的英才，接连折戟！！

　　台下百姓看得目瞪口呆！

　　他们虽不懂其中深奥学问。

　　但也看得出，那些平日里被视为天之骄子的书院学子，在这群沉默寡言的光头番僧面前，竟是占不到丝毫便宜。

　　反而屡屡受挫！

　　一种无形的压力，笼罩在万世书院学子们的心头。

　　这佛法，与他们所熟知的一切学问都截然不同。

　　其理论自成一体，深邃难测！

　　初次交锋，竟让他们有种无从下口之感。

　　就在气氛有些凝滞，书院学子们面露愤慨却又一时束手无策之际。

　　一个清冷的声音，自人群外围响起。

　　“哼，区区障眼之法，也敢妄称大道？”

　　“让本座来会会你这佛法！”

　　……

　　六公子府邸，书房之内。

　　窗外的冬日照耀在庭院的积雪上，反射出有些刺目的光。

　　书房内，却是一片暖融。

　　炭盆散发着稳定的热量，驱散了寒意。

　　赢子夜并未亲临那喧嚣的观澜台，而是悠闲地坐于书案之后，手中捧着一卷古籍。

　　看似在阅读，实则正与静立在一旁阴影中的暗河统领赵弋苍进行着交流。

　　赵