生今世，希望举霞飞升。

    和尚追求的是来世、是涅槃，追求的是轮回转世，希望见性成佛。

    古往今来的道门高手，大部分会在寿元耗尽前举霞飞升，等到武当派有了新的顶梁柱，张三丰就会离开。

    佛门高手大多得证破碎金刚，留下不朽法躯，让阳神破碎虚空，彻底摆脱皮囊束缚，追求大逍遥大自在。

    带着身体离开的少之又少。

    菩提达摩就是这种情况。

    生前传下禅宗道统，普度众生，寿元耗尽前，把门人弟子叫来，表示我寿元到头了，亲手给你们分遗产。

    交代完遗言后，翌日清晨，弟子去给达摩送早饭，只看到盘膝而坐的不朽法躯，身体早已没有活人气息。

    有可能是寿元耗尽，坐化。

    有可能是破碎金刚，飞升。

    对于菩提达摩而言，破碎虚空并非遥不可及、高不可攀的高峰，他早就已经站在山巅，但是，如果达摩离开，他的道统怎么办？他的传人怎么办？

    没有达摩宣扬佛法，没有达摩搭建基础框架，哪有武林泰山北斗？

    在这方面，魔门占据绝对优势。

    魔门弟子断情绝性，自私自利，一旦有机会离开，定然牢牢抓住。

    道统和我有什么关系？

    门人是死是活，谁会在乎？

    向雨田属于比较有良心的，培养几个混账弟子，好歹保全了传承。

    那些比较阴狠的魔帝、邪帝，都是把弟子当做血包、灵药、灵丹。

    最明显的例子是道心种魔大法。

    本质就是把“人”作为炼丹炉和炼丹材料，牺牲他人，成全自我。

    开宗立派不是简单的事。

    宗门越强大，祖师付出越多。

    达摩熬到寿元耗尽，张三丰熬到一百多岁，就算外面是仙界，四十岁的身体和一百多岁的身体能一样吗？

    年龄是最大的本钱。

    四十岁犯了错，有机会改正。

    一百岁犯了错，只能走到黑。

    这种事情，有人能理解，有人完全无法理解，双方追求不同，达摩、张三丰看中道统，留下来庇护道统，为弟子遮风挡雨，承担宗门九成劫数。

    境界太高，常人很难理解。

    不理解没关系。

    他们不需要所有人理解。

    后人也不必完全理解这些事。

    对于六月青龙而言，菩提达摩留下的舍利，是他更进一步的阶梯。

    六月青龙一把握住舍利，至精至纯的佛门真元灌注其中，六月青龙根基之浑厚，比铁水高了不知多少档次，随着真元涌动，周身笼罩一层黑雾，两道金色战纹从