但是因为各个王朝的末年情况并不相同，所以也没有这么展现过。如秦、如大隋，那都是急转直下，二世而亡，且故事的重点也不是这方面；如两汉，一个王莽一个门阀幼帝，重点同样不在这方面；如唐，那是直接藩镇割据了，地方都根本不在朝廷手上，自然也无从谈起地方官府的瘫痪；如宋，那是外敌和皇帝的神奇操作；如元，则是外族的特殊情况和严重压迫……

到了明朝，直到明朝。

地方官府崩溃瘫痪，中央朝廷内斗撕扯瘫痪，终于展现了出来。

哦，还能包括军制的崩溃瘫痪。

【顺带一提，张献忠归降除了看时局不妙于是选择的权宜之计，大约也有一点当年读书导致的影响——正统观念嘛，“非本心之所愿，实天意之所迫”……不过说实话，如果太平盛世，那张献忠也确实根本没有起义的可能；就算不是盛世，只要还是能活下去的世道，那他同样没有起义的可能，也没有起义的土壤。】

【从这个角度说，“天意之所迫”倒也没错，不过“焚戮良民”就称不上是“天意所迫”了，也不是“非本心之所愿”。】

【而在张献忠归降后，因为他在起义军整体中的地位和影响力，受他影响的起义军首领也不算少。】

【但是，在归降的起义军中，大体上又分为两种情况：一种，是如同张献忠一样，虽然说是归降，但是并没有放开手中的军队、解散士卒，也没有放下武器、放下自己的首领地位，这种情况的还有罗汝才等人；

另一种，是彻底解散了军队，放下了手中的武器，全然投降的情况，这种情况的有闯塌天刘国能、李万庆等人。】