崇儒学……那又是为什么？

只能是因为他们不用这些，不需要这些——不需要，所以才能毫不在乎。

只要有一点点利益相关，那就不可能不在乎。

那上述这些，不在乎，不需要，不用……又是个怎样的情景？

儒学无所谓，大秦也不用，这一点可以直接放过。

但是皇权，皇帝，天命……他们是如何做到“不用”的？

没有皇帝，那如何治理天下？就算是“天子”“王侯”，那其实本质上和皇帝、皇权也是一个东西，只不过换了个名头罢了。

从来，就不存在“皇帝”“皇权”或者等同于这两者的人物不存在的时候。

后世那个“朝廷”，如果真的是这样，那么他们如何维持运转，如何治理天下，如何延续江山？

此外，按照后来大部分王朝的情况，“天命”这就是法统，或者说，法统之一，同时，还要和各种天象天灾联系起来。

嬴政对此表示理解，也清楚构建这个联系的目的。而日后如果断掉了这个联系……就有两个问题：他们如何解释天命，如何解释法统正统？以及，他们如何解释天象和天灾？

后者，难道是因为——他们搞明白了各种天象和天灾的成因？

前者，他们是找到了什么有这个资格顶替掉“天命”？

如是种种，说是“天翻地覆”都已经是轻的了。