sp; “祖师《道经》开篇有语：道，可道也。”

    “非恒道也。”

    “道是可以说说的，然而，又不能够随意说说，因为世人眼中的道太多太多了。”

    “继而，祖师又有所言。”

    “名，可名也。”

    “非恒名也。”

    “天地间的一件件事物，因人之眼力不同，认知不同，可以说道，可以谈论，却又非同。”

    “无，名天地之始！”

    “天地间，一切都是无极之源化生的，那是道的本源！”

    “乾坤有化，才有万物。”

    “有，名万物之母。”

    “故，常无。”

    “欲以观其妙。”

    “常有。”

    “欲以观其徼。”

    “祖师之言，是当初关尹子传下来的，那也只是关尹子对祖师之言的解释，也非祖师最根本的道理。”

    “却……那些经文是如此。”

    “断句不同，字字参悟，当又是一番理解与感悟。”

    “诸子百家传下来的一些经文也是一样，若然真的可以领悟经文最初意思，当同诸子一般。”

    “……”

    “本侯已经有了。”

    “现在要将那些全部化无！”

    “化作无的本源，以本源贯通无极之门，踏足那般境界。”

    “本侯有了很多很多。”

    “合道万物的境界，天地间所有的传承真法，稍有感悟，便会有所得，可那些所得并无大用。”

    “那也只是有。”

    “有的多一些，并不能够帮你化无！”

    “……”

    “昆仑的记载，九黎蚩尤在雷谷之地，历经生死，破而后立，踏足神灵一体境界！”

    “那也是将有逐步化归于无！”

    “无！”

    “无的境界！”

    “空的境界！”

    “皆可称之，一如本侯刚才所言。”

    “海域仙山，人皇的手笔，有他的痕迹留下，于本侯自然有参照。”

    周清一边吃着，一边随意说着，道理……强行一一说出来，反而没有那般韵味。

    然！

    的确可以强行说道。

    那也是道。

    合道万物！

    万物涵盖天地间一切。

    与道合真，把握万物，诸般道理，俯拾皆是，是以……这个境界很独特，可为真正的大宗师。

    儒家荀况！