或者说，KKIS对自己而言，是一场道德实验，自我标榜的道德认知，是否会驱使他展开违背自己个人意愿和利益的行动。

    [隐于幕后润物无声地将问题解决，帮助陷入痛苦之人重新站起来，让无药可救之人迷途知返。]

    这些事情，不是靠和山县有明、兄弟会这些爪牙玩正义游戏就能实现的。如果刀不斩在真正的问题制造者身上，他和鲁提辖、孙大圣这些空有力量的革命未竟者有何区别？

    不，他远不如这两个虚构人物，他从一开始就不是反抗者，而是一个妥协者，一个捶胸顿足，朝三暮四，小丑般无理取闹的人。

    明明昨天扯完虎皮，才反思过一遍自己的错误，现在又要反思了

    第一重自我批判——

    [待在幕后自由自在]的渴望，在浅间的大脑里依旧根深蒂固。

    过去想成为影之实力者，也不过是基于自己上不了台面的现状而创造的一种幻想，这与[联谊时，对方全是被平凡的我拒绝过的高分少女]这种幻想，在抽象程度上平分秋色。

    而今仍想成为影之实力者，是因为他害怕自己失去真正的自由。

    之所以从一开始他的行为和目的就不自洽，还没进KKIS就给自己处理事情的范围设下限制，对和九条家强相关的事情寸止，是因为他始终存有不切实际的幻想。

    他不想过度展示力量，不想过份依赖他人。

    他不想和五摄深度媾和，找九条美成拿授权，在KKIS快刀斩乱麻。

    他不想掺和进五摄家的明争暗斗，成为近卫琢磨搅弄风雨的称手工具。

    他老是想着，若是把事情搞大，无论成功失败，都会让自己被五摄盯得更紧。

    孰不知暴露在空气中，就要接受被氧化的现实。事到如今，那些老贵族以及他们身边的人，再无把浅间静水当透明人的可能性。

    第二重自我批判——

    [以有限性拒绝责任]。

    充分认知自己有限性的浅间，并不想穷尽时间，处理不属于自己人生主线的课题。

    他不想解决五摄家，也不想成为五摄家。

    掀桌子和打扫房间是两码事，而对于把屋子打扫干净这件事，浅间没有什么信心。

    当你看到一只蟑螂时，其实已经有一窝蟑螂了，问题制造者已经培育了更为庞大的问题制造者团体。

    魏晋宋齐梁陈几个朝代的皇帝姓氏换了几波，国家政权真正的统治集团其实变化不大；朱元璋杀了十几万贪官，贪官还是像雨后春笋般冒出来；西方的阳光法案是一场“透明性表演”，和美国政党喉舌媒体宣传国家新政策致力于民众福祉一样，只能听听。

    先哲有云，你无法阻止他人作恶。人性这东西是无法被皇帝、威权、法律、宏大叙事所阉割的。

    拿着锤子就想敲钉子，拿着利刃就会起杀心。权力所造就的极致腐败已经成为人类共同的遗传性问题，被权力挑逗至膨胀的人性，见到洞就想插一棍子，经不起任何考验。

    哪怕动用大明神、系统、梦境人格赐予的所有力量，他也