目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”

    “什么？灵力可以繁衍？那为什么修士多绝育？”

    ☆、06457-能耐

    “……所以我最烦给小孩子讲课，永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”

    “也可能是你表达能力有问题。”

    “少比喻，一比喻就要跑偏。”

    “但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有，而只会打瞌睡。”

    我：“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力，我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则，使灵力散成灵气，然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”

    “所以怎么拆？”

    我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常规来说，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”

    “哦，那这事就先等你……三千年吧。”

    我：“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”

    “你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”

    我：“养孩子的乐趣你不懂。”

    “一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”

    “你说你这破孩子怎么这么能呢？当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”

    我：“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”

    “我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”

    “虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”

    “什么便利？修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗？”

    “没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”

    ☆、06458-表达想法

    木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说：“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”

    我：“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”

    秦敬：“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”

    我：“啊？不是生气吗？”

    秦敬：“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨