第 321 章 · 第 321 章(1 / 4)

    第321章·第321章

    李修永知道月照林来组里是为了刷履历,演的皇帝贺衍也没什么可以深入挖掘的点——

    没有悲惨的童年,没有缺席的亲情,更没有什么不得已的苦衷,来让观众对他产生共情。

    因为贺衍不需要观众可怜他,而是要恨他。

    就是这么一个相比其他人,不必太过深入研究剧本的人,写了一篇“阅读理解()”??敧?

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    而是一个放在现代,也肯定会有人说他这个人强行洗白、过度解读角色的原因。

    月照林写的回答是——

    他认为伍贵人的私通,有关情爱,和女主有着一样的成长底色,同样是对权威枷锁的反抗。

    【贞】,指对信仰的坚守,或者贞洁,妃嫔进入后宫,这两个含义似乎就合二为一了。

    妃嫔不但在精神上被慢刀子“阉割”,身体也是。

    被禁锢在四方天地,寻求任何一点微小的自主不被允许。

    身体在那时,是她能完全支配并作为“武器”的东西,用来反抗权力将她物化的武器。

    用身体自主的【不贞】,去撞击那座要求她们从精神到肉.体都绝对【贞】的牢笼。

    这与女主的成长是两种路径。

    但其内核都是不甘被驯服的灵魂,两人目标也指向同一个终点——对自由的渴求。

    在这种极端环境下,使用对错的道德评判,是对受害者的再一次伤害。

    ·

    说起私通,观众总是用一种带着戏谑的,微妙的,甚至是隐秘兴奋的目光去看待。

    比起探讨内核,更愿意将目光放在女角色上身的肚兜,披散的头发,脸上的红晕。

    李修永作为男人,他以己度人,笃定男人看见这一段会有什么反应:

    意淫她的身体,再给自己戴上虚空绿帽,极尽辱骂,唾弃她的不“贞”。

    李修永在打开文档的第一眼,还以为自己看错了,甚至退出看了一眼名字。

    他很意外,以至于要先确认,这是月照林写的。

    在观众看来,古代有古代的“法”,小妾私通要浸猪笼,那是符合时情,且天经地义。

    就算皇帝让你守活寡又怎样,你是皇帝的东西,私通被凌迟,化作三个字——

    活该啊。

    李修永虽然是想讲点批判封建皇权的东西,但那是在剧符合大部分人胃口的基础上