凭空变出三千人，还能勉强找些“早已秘密招募”

的借口。

可凭空变出三千匹神骏非凡的战马，和三千套闻所未闻的精良铠甲，这怎么解释？

说是从地里长出来的吗？

一旦这支军队在众目睽睽之下出现，他林渊就不是什么“心怀叵测的锦衣卫校尉”

了，他会被当成妖人，当成施展了撒豆成兵之术的邪魔。

到那时，别说崇祯皇帝，恐怕就连那些走投无路的流民，都会因为恐惧而远离他。

大明朝廷或许腐朽，但它对付“妖人”

的手段，绝对比对付李自成要雷厉风行得多。

林渊在崖边踱步，脑中飞运转，推演着各种可能性。

方案一：伪装。

给他们换上明军的制式装备？不行。

先不说去哪里搞三千套京营或者锦衣卫的装备，光是白马义从那股独特的气质和他们与生俱来的白色战马，就根本无法伪装。

他们就像黑夜里的皓月，只要出现，就注定光芒万丈，想藏都藏不住。

方案二：逐步投入。

一次只动用几百人？这同样会引起怀疑。

而且，会极大地削弱白马义从的战略价值。

他们最强大的地方，就在于那排山倒海般的集体冲锋，那种瞬间撕裂一切的视觉冲击力和毁灭性的打击力。

零敲碎打地使用，是最大的浪费。

一个个方案被他提出，又被他自己一一否决。

他感觉自己就像一个顶级的厨子，得到了一块举世无双的极品食材，却被告知只能用一把生了锈的钝刀来烹饪，还不能让食客看出来这道菜的珍贵。

陈圆圆的计策，是“唱戏”

。

那白马义从，就是这出戏里，负责在最高潮时登场，一击定乾坤的“神将”

。

可神将登台，总得有个说法。

要么是奉玉帝之命，要么是从石头里蹦出来。

前者他没这个后台，后者……他怕被人当猴子给围观了。

思路，似乎陷入了僵局。

林渊停下脚步，目光望向京城的方向。

那里灯火稀疏，像一头匍匐在黑暗中、奄奄一息的巨兽。

他忽然想到了一个关键点。

为什么他会觉得白马义从的出现，会引起轩然大波？因为他默认的“观众”

，是朝廷，是都察院的御史，是东厂的番子，是那些拿着放大镜审视他的人。

可如果……观众不一样呢？

如果战场足够混乱，混乱到没有人有时间、有精力去思考这支军队是从哪里来的呢？

如果敌人足够强大，强大到己方兵败如山倒，所有人都陷入绝望，这时候一支天降神兵出现，人们的第一反应会是追究来历，还是感激涕零地高呼救星？

林渊的眼中，渐渐亮起了一道光。

他需要的，不是一个天衣无缝的借口，而是一个能让所有人都来不及寻找借口的“时机”

。

一个完美的舞台。

这个舞台，必须具备几个要素。

第一，要足够偏僻。

远离京城，远离官道，最好是在深山老林里，天然地隔绝掉大部分不必要的视线。

第二，战局要足够惨烈。

他需要让新生营的士兵们，先去和匪寇进行一场真实的、血腥的厮杀。

他甚至需要让他们陷入险境，濒临崩溃。

只有这样，白马义从的出现，才不是“锦上添花”

，而是“雪中送炭”

，是力挽狂狂澜的“救援”

。

第三，也是最重要的一点，他需要对战场的“信息”

有绝对的控制权。

战后，所有关于那支白色骑兵的描述，都必须是模糊的、混乱的、甚至是带有神话色彩的。

可以是从山林里冲出来的义士，可以是某个隐世将门的私兵，甚至可以是山神派来助战的神兵。

只要说法够多，够乱，真相反而会被掩盖。

而他，作为唯一的知情者和指挥官，将掌控最终的解释权。

想通了这一点，林渊只觉得浑身上下一阵轻松。

他不再纠结于“如何解释”

，而是转向了“如何创造时机”

。

剿匪，不仅仅是为了练兵，为了获取功绩，更是为了给白马义从的登场，进行一次至关重要的实战彩排。