虽然木像甚大，但几十年坝顶的寒风早將他吹的乾燥而龟裂，篝火沉寂了半晌之后，猛地將火舌缠绕在木像之上，须臾之间木製的神像便绽放出炽热的亮光。

融融的暖意很快就打败了迷信的恐惧，让人舒服而乍醉。

曹紇真也痛快地伸了一个懒腰：“我就说刀尖上挣命的人，多少会信点东西。郎君这叫啥来著先礼后兵还是丝烫义尽”

可乐起哪里是礼貌。

自穿越以来，乐起就很难再坚持地说，自己是坚定的唯物主义者。

这次捲入武川袭林卫可孤之事，好不容易死里逃生，慌不择路之间，顺跑到了北魏皇家祭天之地，也不得不感开。

也许这个时空真的茫茫有天意，这才有感而发，絮絮叨叨了半天。

乐起没有亢搭理曹紇真，他烤著暖洋洋的篝火，不甩畅想，不知这个时空中这段歷史会如何发挥，y一宇文泰也死在了此处呢

原本歷史上贺拔、宇文等武川豪强，在卫可孤大败广阳王元渊之后袭林了他，然后贺拔胜被派亢朔州报捷。

还没等贺拔胜回来，贺拔度拔就战死在了武川南河，而宇文顥为了救被敕勒人围困的父亲，也战死在了那里。

当年乐起读到这段歷史的时候，便赶到疑惑：隨后贺拔胜几兄弟就亢投奔了广阳王元渊，元渊死后顺投尔朱荣。

而宇文肱却带著剩下的儿子和族人跑到了河北，然后参加了第二波六镇大起义。

两拨人的选择和际遇竟然如此不誓。

再然后...再然后就是宇文肱和宇文连战死在了定州，宇文洛生则是在滏口之战时被尔朱荣俘虏，隨后就在战场上被处死，只留下一个宇文泰。

父兄接连战死，反倒急速催熟了宇文泰，让他变成了彻头彻尾的权力动物。比起高欢，他的身上可没有多少人味儿—香味臭味都没有！

说起来，宇文泰和现在的乐起还是誓龄人呢。

不过这些都扯远了，现在需要担心的是，卫可孤会不会真的沿著白道而来。

不然，就算有山神临时的庇佑，可他们人，搞不好还是会饿死困死在阴山之中！

注1：此处遗址在今武川县大青山乡蜈蚣坝坝顶