的光芒逐渐收敛，它们像是被一种无形的力量牵引著，最终匯聚於帝贺手中的禹羌琉璃法杖上。法杖顶端的紫凤凰守护著的五色宝石太阳，原本空缺的白晶位置，此刻竟然像是被施了魔法一般，自动归位。

而蓝晶则在光芒的包裹下，化为一朵盛开的蓝莲，缓缓地飘落在托举五色宝石太阳的位置上，与其他宝石完美地融合在一起。

在这片广袤无垠的能量场中，那强大的能量波动如汹涌澎湃的海浪一般，不断地衝击著人们的心灵。而此时此刻，句町王室的眾人却完全沉浸在极度的激动之中，他们的情绪如同被点燃的火焰一般，熊熊燃烧。

只见这些人纷纷双膝跪地，身体前倾，以最虔诚的姿態匍匐在地上。他们的脸上充满了敬畏和崇拜之情，泪水像决堤的洪水一般涌出眼眶，顺著脸颊滑落。有的人甚至无法抑制內心的激动，一边哭泣，一边向前爬行，仿佛要將自己的全部身心都奉献给眼前的帝贺。

当他们终於爬到帝贺面前时，便毫不犹豫地低下头，用嘴唇轻轻触碰帝贺的双脚，以此来表达他们对帝贺最崇高的敬意。这个举动虽然看似简单，却蕴含著无尽的虔诚和敬畏，让人不禁为之动容。

为彰显句町王室之崇敬，句町王毋波亲率王室，將依楚风精心铸造之青铜音乐编钟敬奉於实贺。此编钟共计两堵（二十四件），其中有十四件鎏金纽钟，另有十件甬钟，配以鎏金青铜龙纹套头及青铜虡（钟架）两套。其形制规整，传承先秦礼乐之制，乃西汉贵族雅乐“乐悬”之关键构成。

纽钟?：顶部有钮环，音色清亮，多用於旋律演奏。

甬钟?：顶部为长柱形甬柄，音域低沉，常用於和声支撑。

14件编钮钟的钟腔內壁均有楔形音梁，但两式编钮钟的音梁形状不同，调音方法为刻凿法。

编钟通体鎏金，纹饰精美，体现了汉代青铜铸造的高超技艺。

帝贺满心欢喜地接受了这份礼物，因为他深知这音乐编钟对於新夏朝的开国大典有著至关重要的意义。在这个具有歷史意义的时刻，这些编钟將被用於祭祀天地祖先、宴请贵宾等重大场合，以彰显新王朝的威严和庄重。

不仅如此，这些编钟还具有“礼乐教化”的作用。它们所发出的悠扬乐音能够陶冶人们的情操，培养人们的品德和修养。在新夏朝的开国大典之后，这些编钟將被放置在君平书院中，成为学子们学习音乐和文化的重要工具。

通过聆听编钟的声音，学子们可以领略到古代音乐的魅力，感受其中蕴含的深厚文化底蕴。这不仅有助於他们提高音乐素养，更能让他们在潜移默化中接受“礼乐教化”的薰陶，成为有道德、有文化的人才。

帝贺面带微笑，语气诚恳地向句町国王和王后发出邀请：“尊敬的句町国王、王后，新夏朝即將举行开国大典，这是一个具有重大歷史意义的时刻。我真诚地希望您二位能够拨冗光临，与我们一同见证这个伟大的时刻。”

句町国王和王后对视一眼，彼此都能从对方的眼中看到喜悦和期待。他们欣然接受了帝贺的邀请，毋波国王说道：“非常感谢帝贺陛下的盛情邀请，我们一定会准时参加新夏朝的开国大典，共同庆祝这个歷史性的时刻。”

黄莹王后也微笑著补充道：“能受到如此诚挚的邀请，我们深感荣幸。相信这次开国大典一定会成为一场盛大而难忘的庆典。”

閒谈之际，黄莹王后问及两位侄子近况，吕夫人答曰，幼子吕端阳已赴新夏朝任史官之职。因幼子首次独自行走在外，其母甚为掛怀，长兄吕洞宾遂伴其同行。且吕洞宾尚需回贺兰山北武当庙遴选下任主持，而后將折返哀牢山筹建太极道观，故而未能前来，还望姨父姨母海涵。

毋波与黄莹皆言无妨，尽可理解，待日后得閒时再一同相聚。

在详细了解申公豹的情况之后，毋波忽地言及，近日句町国边境有神秘势力蠢蠢欲动，似与申公豹存有牵连。

帝贺闻之，眉头紧蹙，深知此事恐非那般简单。他当机立断，商请句町国遴选出武力值最为强横的若干勇士，赶赴哀牢山太极峰蓝鴞幽灵训练校场，接受紧急特训，以成蓝鴞幽灵之外的编外特勤小组。此后，此小组可与蓝鴞幽灵一同协同作战，强化句町国之防御力量，以应对申公豹等暗黑势力。

毋波王听完后，毫不犹豫地当场拍板，表示完全同意这个提议。他深知这种高级特工模式对於国家的安全至关重要，因此决定立刻付诸行动。

毋波王转