说：“陛下正遭遇危难，应当努力自强，来鼓舞士兵百姓的斗志，怎么反而像小儿女一样哭泣呢！” 慕容超擦去眼泪，向韩讠卓道歉。尚书令董铣劝慕容超投降，慕容超发怒，把他囚禁起来。

北魏长孙嵩率领军队讨伐柔然。

北魏主拓跋嗣因郡县中的豪强地主大多成为百姓的祸患，用优厚的诏书征召他们入京。百姓留恋故土，不愿迁徙，地方长官强迫他们前往，于是一些无赖少年逃亡聚集，到处盗贼横行。拓跋嗣召集 “八公” 商议说：“我想为百姓铲除祸害，可地方长官不能安抚，反而让局势混乱。如今犯法的人已经很多，不能全部诛杀，我想大赦来安抚他们，怎么样？” 元城侯拓跋屈说：“百姓逃亡做强盗，不惩罚却赦免，这是君主向百姓妥协，不如诛杀首恶，赦免其余党羽。” 崔宏说：“圣明的君主治理百姓，关键在于让他们安定，不是与他们较量胜负。大赦虽然不是正道，却可以灵活施行。拓跋屈想先诛杀后赦免，关键是这两种方法都不能消除隐患，不如一次大赦就平定局势！如果赦免后还有人不服从，再诛杀也不晚。” 拓跋嗣听从了崔宏的建议。二月，癸未朔日（初一），派将军于栗磾率领一万骑兵讨伐不服从命令的人，所到之处都被平定。

南燕贺赖卢、公孙五楼挖地道出击晋军，没能击退敌人。广固城长期关闭，城中男女大多因缺粮生病，腿脚浮肿，出城投降的人接连不断。慕容超乘车登上城墙，尚书悦寿劝慕容超说：“如今上天帮助敌人作恶，士兵疲惫憔悴，我们独守这座孤城，又没有外援的希望，天时人事已经很明显了。如果国运已尽，即使是尧、舜也会退位，陛下难道不考虑变通的办法吗！” 慕容超叹息说：“国家兴亡，是天命。我宁可持剑战死，也不能投降求生！”

丁亥日（初五），刘裕率领全部兵力攻城。有人说：“今天是‘往亡日’（古代认为不宜出兵的日子），不利于进军。” 刘裕说：“我们前往，敌人灭亡，有什么不利！” 下令从四面猛攻。悦寿打开城门，迎接晋军入城，慕容超与身边几十名骑兵翻墙突围逃跑，被晋军追上抓获。刘裕列举他拒不投降的罪状，慕容超神色自若，一言不发，只把母亲托付给刘敬宣。刘裕因广固久攻不下而愤怒，想把城中百姓全部活埋，把他们的妻子女儿赏赐给将士。韩范劝谏说：“晋朝皇室南迁后，中原大乱，士民无依无靠，强者就归附谁，既然成为君臣，就必须为君主尽力。这些人都是世家大族，是先帝的遗民；如今朝廷的军队前来讨伐，却要把他们全部活埋，让他们去哪里安身呢！我担心西北的百姓从此再也没有盼望复国的希望了。” 刘裕脸色一变，向韩范道歉，但还是斩杀了王公以下三千人，没收一万多户人家为奴婢，拆毁广固的城墙，把慕容超押送到建康，斩首示众。

臣司马光评论说：晋朝自从渡过长江以来，声威势力日渐衰弱，戎狄横行，像老虎一样吞噬中原。刘裕开始率领朝廷军队平定东方，却不在此时表彰礼遇贤才，安抚疲惫的百姓，宣扬仁爱的风气，清除残暴的政令，让士民向往归附，遗民翘首以待，反而肆意屠杀来发泄愤怒。看他的所作所为，连苻氏、姚氏（前秦、后秦的统治者）都不如，难怪他不能统一四海，成就伟大的功业，这难道不是因为他虽有智勇却没有仁义吗！

当初，徐道覆听说刘裕北伐南燕，劝卢循乘虚袭击建康，卢循不同意。徐道覆亲自到番禺劝说卢循：“我们本来住在岭南，难道要在这里终老，把地盘传给子孙吗？只是因为刘裕难以对抗罢了。如今刘裕把军队停在坚固的城池下，没有返回的日期，我们用这些渴望回乡的敢死士兵袭击何无忌、刘毅等人，易如反掌。不抓住这个机会，却苟求一时的安定，朝廷始终把您视为心腹之患；如果刘裕平定南燕后，休整军队一年多，用诏书征召您，他亲自率军驻守豫章，派将领率领精锐部队越过南岭，即使您有神武之才，恐怕也难以抵挡。今天的机会，千万不能错过。如果先攻克建康，摧毁朝廷的根基，刘裕即使南返，也无能为力了。您如果不同意，我就率领始兴的部众直接进攻寻阳。” 卢循很不乐意采取这一行动，却又无法反驳徐道覆的计划，于是听从了他。

起初，徐道覆派人在南康山（今江西赣州南）砍伐造船木材，运到始兴后低价出售，当地人争相购买，木材大量囤积，却没人怀疑他的意图；到这时，徐道覆把木材全部取出用来建造战船，十天就完成了。卢循从始兴出发，侵犯长沙，徐道覆侵犯南康（今江西赣州）、庐陵（今江西吉安）、豫章（今江西南昌），各地的太守、内史都弃城逃跑。徐道覆顺长江东下，战船