改良版《工律经纬契》的胚基，需要进一步淬炼才能成型。十台燃犀鉴心鼎摆放在文渊阁的四周，鼎为青铜质地，鼎身刻着“鉴心明志”的字样，鼎腹内燃烧着“燃犀火”——这种火能映照出人的思想与志向，火中还能看见各种思想的虚影。

此刻，十台鼎突然同时炸裂，鼎中的燃犀火喷涌出大量的碧气，碧气在空中汇聚成一片云雾，云雾中回荡着各家学派的思想话语，形成一种诡异的共鸣——这种共鸣并非和谐的交融，而是相互碰撞的嘈杂，似在争论谁的思想更符合天道。阴阳家邹衍的魂影站在云雾旁，他手中握着一把预言签，签上刻着阴阳家的“五德终始”学说，当碧气共鸣达到顶峰时，邹衍将预言签掷向云雾，签子在空中旋转，准确地插入云雾中悬浮的管仲《牧民》十策扉页——扉页由丝绸制成，上面写着“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”等十策条文，是儒家“牧民”思想的象征。预言签插入扉页的瞬间，扉页突然开始收缩，与预言签一同化作一只黑色的蛊虫，蛊虫身上刻着“九死轮回”的字样，在空中飞舞片刻后，便飞入殿外的草丛中，似在等待时机影响世间的思想传承。三百名童生身着青色儒衫，手持《论语》竹简，被一群身着玄色服饰的卫士架上通玄祭坛旁的玄门抽思梯——抽思梯由玄铁打造，每级台阶上都刻着“抽离思想”的符文，是一种能抽取人脑中思想精魄的法器。

当童生们的脚刚踏上台阶时，台阶上的符文突然亮起，似要开始抽取他们脑中的儒家思想精魄。就在此时，一卷《吕氏春秋》突然从殿内飞出，书卷由丝绸制成，封面刻着“杂家”二字，书卷在空中展开，书页上的“秋霜”之刃（由《吕氏春秋·孟秋纪》中“杀气浸盛，阳气日衰”的思想凝结而成，呈白色，如同寒霜）突然脱离书页，直奔祭坛旁的禅宗顿悟冰檐而去——冰檐由寒冰制成，檐角刻着禅宗的“顿悟”符文，是佛家“顿悟”思想的象征。“秋霜”之刃砍在冰檐角上，“咔嚓”一声，冰檐角断裂，跌落的残骸没有散落，而是化作无数细小的冰晶，在空中旋转片刻后，便融入殿侧的告子性本论浑河——浑河由告子“性无善无不善”的思想凝结而成，河水呈乳白色，河中还漂浮着“性”字符文。冰晶融入浑河后，河水开始沸腾，乳白色的河水渐渐变成朱红色，最终在河底炼出一块新纹朱丹砂——朱砂呈圆形，表面刻着“杂家秋霜”与“禅宗顿悟”、“告子性论”融合后的复合符文，在光线下泛着朱红的光。

数卷鬼谷捭阖帛摆放在文渊阁的书架上，帛书由蚕丝织成，上面写着鬼谷子的“捭阖”之术，诸如“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也”等条文。此刻，天空突然响起一声惊雷，惊雷直奔书架而去，劈在鬼谷捭阖帛上，帛书瞬间被点燃，火焰中却没有出现灰烬，而是幻化出一架织锦缠星梭——梭由黄金制成，梭身上刻着“捭阖”符文，梭尖还嵌着一颗细小的星辰石，在火焰中泛着星光。织锦缠星梭在空中飞舞，将程朱理学的治气针（由程朱理学“存天理，灭人欲”的“治气”思想凝结而成，呈白色，如同细针）穿在梭上，然后直奔殿外的苏格拉底青铜问答台而去——问答台由青铜制成，台面上刻着苏格拉底与弟子辩论的图案，是西方哲学“问答法”思想的象征。梭子带着治气针刺入问答台的基核，基核突然爆发出青色的光，光中开始酝酿出十八颗酒珠，每颗酒珠上都刻着不同的悖论——有的刻着“飞矢不动”，有的刻着“阿基里斯追不上乌龟”，有的刻着“半费之讼”，这些都是东西方哲学碰撞产生的悖论，酒珠在空中悬浮，散发着淡淡的酒香。

国子监大司业身着紫色官袍，头戴进贤冠，他是负责国子监教学的高官，此刻正站在问答台旁，当十八颗悖论酒珠出现时，大司业的眼眶突然开始震动，如同有什么东西要从里面冲出来。片刻后，“噗”的一声，大司业的眼眶炸裂，从里面溅射出道道金色的精气——这些精气是国子监十二代讲官传承下来的思想精华，包含了儒家、法家、道家等各家的教学理念。金色精气没有散落，而是直奔殿内的儒经活脉而去——儒经活脉是由《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家经典凝结而成的脉络，呈赤色，如同人体的血管，在空中缓缓流动。精气融入儒经活脉后，活脉突然变得更加粗壮，颜色也从赤色变成赤金色，然后猛地向殿外的老吏飞去——那位老吏身着秦代的黑色官服，额头上萦绕着一层秦制寒雾，雾中刻着“严刑峻法”“中央集权”等秦代制度的符文，是法家“秦制”思想的象征。

儒经活脉缠绕住老吏的额端，赤金色的光与秦制寒雾的黑色光相互交融