生在扬州这等江南重镇，对他造成的视觉与心理冲击亦是无比巨大。他的喉结上下滚动了一下，似乎想说什么，却没能发出声音。

戚睿涵不给二人喘息和质疑的机会，迅速滑动屏幕，切换画面。“再看此乃‘嘉定三屠’。”画面上，展现的是清廷“剃发令”下，嘉定士民誓死不从，三度奋起抗清，亦三度遭致屠城的惨状。宁死不剃发者被当街斩杀，头颅被悬挂在城头示众，妇女受辱，房屋被焚毁，整座城市在血与火中一次次承受劫难。

“还有‘江阴八十一日’。”戚睿涵语速加快，步步紧逼，声音也因激动而提高，“江阴一城，弹丸之地，阖城百姓，在典史阎应元、陈明遇等义士率领下，面对二十四万清军重重围困，孤城困守八十一日。宁为玉碎，不为瓦全。城破之日，清军愤其久抗，下令屠城，满城百姓，死者十七万两千有余，城破后存活者，仅区区五十三人。老弱妇孺，几无幸免！”

他展示着江阴守城和城破后的惨烈画面，以及那触目惊心的数字。“史阁部！马阁部！”戚睿涵几乎是在呐喊，声音穿透沸水的喧嚣，“这就是你们寄望能‘助剿流寇’而后便会‘恪守盟约’、‘即刻撤兵’的建州女真！他们从一开始，目标就不仅仅是劫掠，而是吞并天下，是亡我国家，灭我种族，是让我亿兆汉家儿郎尽数剃发易服，匍匐在地，世代为他们的牛马奴隶！他们的野心，是整个天下！”

“另外，还有更加恶劣、更为系统性地摧毁我华夏文明根基的行径。”戚睿涵深吸一口气，强压着心中的悲愤，继续滑动手机屏幕，调出另外几张图画和史料截图。他决定将清初几大弊政一一揭示，彻底打破马、史二人对清廷的任何幻想。

他首先展示一张描绘剃发易服的画面，画中清兵持刀威逼，汉人男子被迫剪去头发，梳成丑陋的金钱鼠尾辫，脸上充满了屈辱和绝望。“两位阁老请看，此乃‘剃发令’。”戚睿涵的声音冰冷，“剃发易服，非自入关始。努尔哈赤在辽东时，便已强迫汉人剃发，不从者即行处死，并将大量辽东汉民掠为奴隶，驱使他们作为攻明之炮灰。皇太极时，大凌河之战，我大明将领张春被俘，宁死不降，更拒绝剃发，皇太极竟因此将其终生幽禁至死。可见其对我衣冠发式之执念，实为征服之象征，奴役之标志！”

他目光扫过面色凝重的马、史二人，继续道：“而若多尔衮率清军入关，他们绝不会就此止步，更不会撤兵，反而会变本加厉，将此酷政推行天下。史料明确记载，他们将会颁布这灭绝人性、毁我文明的‘剃发令’，并出台‘留发不留头，留头不留发’的残暴口号。此令一下，亿万生灵何辜？我华夏延续数千之衣冠礼仪，将毁于一旦。此乃亡天下之本，非仅亡国矣！”

接着，他又翻到一幅血淋淋的圈地画面。图上，清兵骑兵耀武扬威地闯入和平的村庄和坊市，用绳索圈占良田、房屋，原有的主人——那些汉人农民和居民，被粗暴地驱赶出来，衣衫褴褛，拖家带口，跪地哭泣哀求，却无人理睬，背景是燃烧的房屋和狞笑的清兵。“这是‘圈地令’。”戚睿涵指着画面，又调出文字史料，“根据天道记载，清廷入关站稳脚跟后，摄政王多尔衮以及后来的权臣鳌拜等人，便会以安置‘东来诸王、勋臣、兵丁人等’为由，颁布圈地令，规定满洲八旗贵族、兵丁，可以随意圈占近京各州县所谓‘无主荒地’及前明皇亲、驸马、公、侯、伯、太监的遗留土地。实际上，他们往往指鹿为马，强指民地为官庄，圈占汉人百姓的良田、房屋，据为己有。此令一行，无数百姓顷刻间倾家荡产，流离失所，饿殍遍野！”

他顿了顿，让这可怕的景象在对方脑中沉淀，然后补充道：“伴随圈地令而来的，还有‘投充法’和‘逃人法’。清虏役民如畜，强迫失去土地的汉人百姓‘投充’到他们的田庄中为奴，称为‘投充人’，实则为奴。而若有不堪忍受虐待而逃亡者，则立‘逃人法’，严惩逃人及窝藏者，牵连极广，刑罚极酷，造成无数人间惨剧。届时，北地乃至日后江南，将有多少人家破人亡，沦为贱奴？马阁部，史阁部，这难道就是你们愿意看到的，合作之后的结果吗？”

戚睿涵收起了手机，堂内陷入了一片死寂。只有那口巨鼎中的沸水，依旧在不屈不挠地翻滚着，发出“咕嘟咕嘟”的声响，仿佛在嘲笑着人类的争执与绝望。蒸腾的白汽扭曲着光线，也扭曲了马士英和史可法脸上的表情。他们的额头、鼻尖都渗出了细密的汗珠，不知是因为鼎镬散发出的灼人热气，还是因为内心受到的这一连串巨大而恐怖的冲击。戚睿涵所展示的“未来”，太过具体，太过详尽，太过惨