质干练沉稳，她经营的文创理念在此时空虽难以完全施展，但那份敏锐依旧；刘菲含则穿着鹅黄色的袄子，围着雪白的狐裘围领，性格细致温婉，作为曾经的班长，她总是留意着细节。

六人稍作收拾，便一起出了宁国公府，信步走上了北京的街道。

冬日的阳光懒洋洋地洒在略显凹凸的青石板路面上，反射出柔和的光。街道两旁，店铺林立，旌旗招展。卖杂货的、沽酒的、售布匹的、挑担叫卖小吃零食的……吆喝声、讨价还价声、马蹄踏在石板上的嘚嘚声、车轮碾过的辚辚声，交织成一曲充满生活气息的市井交响乐。

贩夫走卒，行人车马，虽大多衣着朴素，甚至带有补丁，但神色间少了往年常见的慌乱与麻木，多了几分属于太平年月的从容与安定。偶尔有装饰华丽的马车驶过，也能看到绸缎车帘被一只纤手掀起一角，露出里面女眷好奇张望街景的脸庞。

刘菲含走在戚睿涵身边，她性格细致，观察力敏锐，走着走着，她忽然轻轻拉了拉戚睿涵的衣袖，示意他稍慢一步，然后压低声音，带着一丝疑惑问道：“睿涵，你有没有发现……街上这些女子，她们的脚……好像有点不对劲？”

戚睿涵闻言，微微一怔，随即顺着她的目光，仔细打量起过往行人的脚下。只见来往的女性，无论是步行匆匆的平民女子，还是乘坐着小轿或慢行的富家小姐、夫人，她们裙摆下偶尔露出的鞋履，虽然大小不一，用料各异，但形状都颇为正常，是自然的脚型，绝无他印象中那种因为极端缠足而导致的前端尖如角黍、脚背高高弓起、整体严重弯曲变形的所谓“三寸金莲”的恐怖模样。最多只是有些女子的脚型，因穿着前端略尖的弓鞋，而显得较为细长纤瘦，步履也相应地小一些，但整体行动并无大碍。

“对啊，”刘菲含见戚睿涵注意到了，便继续说出自己的观察和疑惑，眉头微微蹙起，“我记得历史书上说，古代妇女不是都要裹小脚吗？那种很残忍的，把脚骨弄断、缠成三寸大小的‘三寸金莲’。怎么我看这里，从我们到过的江南，再到这北京城，无论是小倩姐姐，还是街上走动的这些女子，好像都没有那样啊？只有零星几个，脚看起来特别细长，走起路来有些扭捏，但也不是那种畸形的样子。这和我以前了解的不太一样。”

她这话一问出来，不仅戚睿涵，连稍微走在前面的白诗悦、袁薇和刁如苑也都听到了，她们放慢脚步，露出了若有所思的表情。她们来自现代，自然都知道“缠足”是中国古代一项迫害女性的陋习，但具体细节，以及这个由于戚睿涵介入而历史走向大变的时空的情况，确实需要戚睿涵这个“历史通”来解惑。董小倩则微微低头，下意识地看了看自己裙摆下那双穿着精致绣花弓鞋的脚，脸上掠过一丝不易察觉的复杂神色，有回忆，也有些微的窘迫。

戚睿涵笑了笑，语气平和而舒缓地解释道：“菲含这个问题问得好，非常细致。这也是一直以来，很多人对古代妇女缠足现象存在的普遍误解。”他刻意放缓了脚步，让其他几人都能围拢过来听清，他们一行人站在街边一棵叶子落尽的大槐树下，倒也不甚引人注目。

“首先，我们需要厘清‘三寸金莲’这个词，”戚睿涵开始娓娓道来，如同在课堂上传授知识，“中国女性缠足的风俗，学术界一般认为起源于五代十国时期的南唐后宫，据说始于那位以纤丽着称的贵妃窅娘，后来逐渐从宫廷流传到教坊、青楼，再影响到士大夫家，最后蔓延至民间。但是，在很长一段时间里，乃至直到前明，甚至到我们现在所处的时代，主流的、最普遍的缠足方式，并非后世那种极端残酷的、刻意折断脚骨、使脚严重畸形的做法。”

他顿了顿，组织了一下更精准的语言，目光扫过几位认真聆听的女性同伴，继续说道：“更普遍的一种传统缠足方式，在历史上被称为‘金莲窄窄’或者‘细足’。其目的，主要是用长长的布帛，将女孩的脚，尤其是前脚掌和中间部分，束缚得纤细、窄小，以求达到瘦不盈握的视觉效果，但脚的长度，还是完全可以自然生长的，脚部的骨骼也基本保持完整，只是受到约束。所谓‘三寸金莲’，其实更多是指脚的宽度在三寸左右（约10厘米），显得小巧玲珑，如同莲花瓣尖，并非指脚的长度只有三寸。那种长度也仅三寸且严重弯曲变形、几乎无法承重行走的缠足，在历史上是极为罕见的，甚至可能更多是后世的一种夸张描述或者特定时期、特定地域的极端特例，在满清以前是绝对不普遍存在的。”

他指了指街上一位刚刚走过、提着菜篮、步履相当稳健的中年妇人，说道：“你们看