实曾研习过这道家的经典。

“道可道，非常道，名可名，非常名，有，名万物之母，无，名天地之始。”

魏喜复述著道德经开篇的几句，“陛下，在臣看来，道家先贤老子说的很有道理。”

“所谓的道，就是指的天地之间的自然规律，太阳东升西落，人饿了要吃饭，种子种进土里，需要浇水施肥才能长大，这些都是道。”

“儒家的六艺是道，法家的律法是道，农家的种植是道，墨家的工艺也是道。”

汉武帝越听越吃惊，魏家这是想干嘛？

有一个想法缓缓在他心中升起，随即又被他摒弃。

因为那个想法实在是太不可思议。

“所以臣觉得我们固然要实现思想上的大一统，但也要让诸子百家都存活，因为一旦由一家独大，那这个学说一定会腐朽。”

“唯有在不断的竞争中，学说才能迸发出最耀眼的火花。”

魏喜说道。

“那爱卿的意思是？”

汉武帝追问道。

“臣希望能以道家统帅百家，百家归道。”

“在道家的下面又分为儒道、法道、墨道等分支，这样既实现了大一统，又不会使这百家的学说没落。”

“内部依然有足够的竞争，给这些学说活力。”

“当然也不能百家学说全部接受，那搞一统没有太大的意义。”

“九为数之极，道家下面应有九脉，九旁门，由天下学说互相竞争，5年一评，由陛下亲自评定这九脉九旁门分别是哪几个学说。”

汉武帝眼前一亮，尤其是最后这一句，由他来评定九脉分别是哪些学说，那些学说的大贤，自然不敢像之前一样放肆。

只要想让他们的学说依旧在这道家九脉之中，就必须要依附于他，为他所用。

这个方法似乎也不错。

尤其是按照这个方法走，这十八脉学说除了道家之外并不会感激魏家。

顶多再加上一个农家。

其他学说都会恨魏家入骨，毕竟是魏家支持的以道家为首。

这是在刨他们的根儿。

绝对对魏家势不两立。

或许魏家正是为了减弱他的怀疑才这么做的，是在向他表示忠诚。

汉武帝得意的想道。

其实并非如此，魏家想的只是保留下诸子百家的精华。

觉得这些如果遗失了，实在是太可惜。

并且不希望看到一个学说一家独大，这样对整个华夏文明来说不是个好事。

解决了一个心事，汉武帝心情大好。

看了看魏家的年轻小伙子，汉武帝觉得魏家都这么主动了，他也不能不表示表示。

于是朝着魏圣问道。

“你对三王之治怎么看？”

汉武帝原本只是随口问问，这个问题没有标准答案，魏圣随便回答回答，他都能有借口来提拔。

谁知听到汉武帝这个问题，无论是魏喜还是魏圣都整理了一下身子，正式起来。