点名者，正是您。”

    众人哗然。有人面色惨白，有人怒目切齿。阿舟却静静听完，反问：“天子可曾批复？”

    “尚未。新帝年幼，政由太后摄理。但朝中传言，太后早年亦受过裴家庇护，或可周旋。”

    阿舟闭目片刻，忽而展颜：“那就给她一个不得不保我们的理由。”

    三日后，南山发布《万民共法宣言》，全文以三体文字刊印（汉语、粟特、回鹘），通过商路、驿道、河运迅速扩散。文中列出三大主张：

    一、法律应由百姓共议而成，非由庙堂独断；

    二、女子有权参与地方议事，监督赋税、赈灾、基建诸务；

    三、任何试图关闭女塾、焚毁典籍者，皆为全民公敌。

    更惊人之举，是随文附上一份《罪案对照表》：左边列近十年各地女塾学员所办胜诉案，右边对应列出同期男子讼师承办案件数量及胜率。数据清晰显示??在土地纠纷、债务追偿、婚姻解除等领域，女学员办案效率更高，判决执行率更稳。

    “她们不是情绪用事，而是更懂民生。”阿舟在讲习会上说，“因为她们曾跪在泥里讨活，知道一纸判书背后，是一个家能否吃上饭。”

    舆论渐起。江南织户联名上书：“若无女塾教我识账维权，今日丝价早已被行会压至谷底。”岭南药商亦发声：“去年疫病，女医凭《医药公平法》强开官仓放药，救活八百余人，此等功绩，岂容抹杀？”

    而最猛烈的一击，来自西域。沈璃率龟兹使团抵达敦煌，当众宣布：“自今日起，龟兹三所明柳书院，正式纳入我部族盟约保护。若有中原官吏敢越境执法，便是对我邦宣战。”随即，回鹘可汗之妹亲自主持开讲仪式，以母语诵读《婚姻自主法》第一条，声震沙原。

    消息传至长安，满朝震动。原本欲借“正风俗”收揽人心的保守派，未曾料到竟激起边疆反弹。北狄女王再度表态：“我族女子骑马执剑，何曾亡国？反观中原，男子束手，女子挺身，才是国将不国！”

    太后终于出手。她以“先帝遗志”为由，驳回查封之议，仅下令“严审教材内容”，实则为双方留出转圜余地。

    风波暂息，阿舟却知决战未远。她在藏书阁深处召见裴景和派来的信使??一名盲眼老仆，携来一只铜匣。匣中藏有三件物事：一是《历代女子讼案考》最终卷，记录至本朝初年；二是裴景和亲笔信，仅八字：“火已燃，风自来”；三是半枚玉佩，断裂处刻着“念荷”二字。

    阿舟摩挲玉佩，久久不语。当年那个在雪夜里为她点亮油灯的女子，早已化作尘土。但她留下的光，却穿越生死，在无数陌生女子的眼中重新燃起。

    七日后，她启程赴河北，亲临女子合作社视察。沿途所见，令她心潮起伏。昔日贫瘠村落，如今田埂整齐，水渠贯通，更有女会计手持账册，在晒谷场上向村民公示收支。一名老农拉着她的手哽咽：“我家闺女以前只会做饭洗衣，现在能替全村算粮纳税……她说，这是‘权利’。我不懂啥叫权利，但我知道，她抬头走路了。”

    当晚，阿舟宿于村中，于祠堂临时改建的学堂内开讲《基层议事规则》。百余名妇女围坐，烛光映照她们专注的脸庞。有人怀抱婴儿仍不肯离去，有人拄拐也要前来听讲。课程结束时，一位白发老妪颤巍巍起身，从怀中掏出一张泛黄纸片??竟是三十年前她丈夫的遗嘱复印件，上有明确写明“田产均分予二子一女”。

    “我一直不敢拿出来……怕被族人打死。”她老泪纵横，“但现在我知道了，法律站在我这边。我要去县衙，要回属于我的那一份。”

    全场肃然，继而掌声如雷。

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