，再沿原穴刺入，如此反复三次，如叩门报信，引阳气汇聚。留针时，用艾条灸针尾，让温热感如温水漫过胃脘，持续二十分钟。这好比给鼎口加个小炭炉，专化表面浮冰，立竿见影。”

药童在旁记录：“前日杂货铺老板娘，吃了凉糕后胃脘绞痛，按此法施针，不到一刻钟，她便说‘肚子里暖了，不疼了’。”

（二）暖脾化湿：齐刺法+脾俞穴

帛书翻到背部，脾俞穴旁画着三针并列的图样。“脾俞是脾之背俞穴，如鼎之耳，寒及脾经，当刺此处。用齐刺法：以脾俞为中心，直刺一寸，左右各旁开五分再刺两针，三针成‘品’字形，如三足鼎立，共引阳气。施‘烧山火’手法：将针快速刺入，缓慢捻转上提，反复三次，使患者觉穴位处如火烧般温热，再配合艾灸盒灸三十分钟。这好比给鼎耳加了风箱，让火势深入脾经，化掉冰碴里的湿浊。”

（三）补火生土：输刺法+太溪穴

最后一页绘着足内踝，太溪穴用金粉勾勒，格外醒目。“太溪为肾经原穴，如鼎之足，寒入命门，当刺此处。用输刺法：将针缓慢刺入太溪穴，直达骨膜，施震颤补法——医者手持针柄，小幅度快速震颤，如引火钻木，使温热感顺着小腿传到膝盖，留针三十分钟。这好比给鼎足埋上火种，从肾里烧起，让冰坨从根上化开，脾阳自能借肾阳之力而复。”

岐伯收起帛书：“针药配合，如柴薪配火种，缺一不可。若单用药而不施针，如隔靴搔痒；单施针而不用药，如昙花一现，唯有二者相协，方能让冻鼎久暖。”

四、食疗“添柴方”：日常温鼎的三道菜

华佗解开青囊，倒出一堆食材：生姜、羊肉、红枣、白术、干姜、饴糖，分门别类摆在盘中。“药治急症，食疗固本。就像烧鼎，既要猛火攻冰，也得慢火保温，这三道菜，便是日常添柴的好法子。”

1.生姜炖羊肉：他指着案板上的羊肉块与生姜片，“羊肉性温，是‘肉中柴薪’，能补精血、暖脾肾；生姜辛散，是‘辛火’，能助羊肉散寒。取羊肉半斤切块，生姜五片，加花椒三粒、葱白三段，入砂锅中炖至肉烂，每周吃一次。这道菜最宜冰透鼎底的寒证，如五更泄泻、手足厥冷者，吃一月便能觉身上渐有暖意。”

2.红枣白术粥：“红枣五枚去核，白术三钱炒黄，粳米二两，同煮成粥。红枣甘温如‘炭块’，能补脾胃之气；白术燥湿如‘扇’，能助脾胃运化。早晚温服，最宜冰结半尺的寒证，如腹胀便溏、食后不化者，坚持半月，腹胀自消，胃口渐开。”

3.干姜饴糖水：“干姜二钱煮水一刻钟，去渣后加饴糖一两，搅拌至融化，代茶温饮。干姜是‘火星’，能温胃散寒；饴糖是‘松脂’，能甘缓止痛。这方子治浮冰乍结的寒证，如胃脘冷痛、喜热饮者，喝三日便能缓解，且饴糖味甘，老人孩童都爱喝。”

华佗将食材归拢：“食疗的关键在‘恒’字，就像添柴不能一日断，方能让鼎常暖。若三天打鱼两天晒网，寒邪必会卷土重来。”

五、圣哲暂别：辨冰是前提，添柴是关键

日头升至中天，岐伯的身影在强光中渐渐透明，手中玉盘转得慢了，盘上“寒去”二字愈发清晰。“记住，治这寒凝中焦证，第一步是辨冰结到哪层——浮冰、冰碴还是冰坨，辨错了，柴就添错了地方；第二步是定添柴之法，该加生姜还是附子，该去白术还是留人参，用错了，不是火太小化不了冰，就是火太大伤了鼎。”

他顿了顿，玉盘“当”地落在案上，盘底竟刻着一行小字：“寒随虚生，虚由劳起，最根本的柴，是‘不劳倦、不贪凉’。”

我抚过那行字，忽然想起街坊张老丈，去年因寒凝中焦吃了半月理中丸，刚见好转便又熬夜搓麻将，还贪食冰西瓜，结果旧病复发，比前次更重。那时才明白，药材再好，也抵不过日日耗损；治法再妙，也防不住反复贪凉。

岐伯的身影彻底融入阳光，只留余音在室：“医病如治鼎，三分在药，七分在养。养得好，不用药也能祛病；养不好，再好的药也难除根。”