疲乏力、食欲不振，便要考虑是内伤气虚发热，而非外感；反之，若患者低热、盗汗，看似是阴虚发热，但若舌红苔黄、脉浮数，且伴有咽痛、咳嗽，便要考虑是外感风热，而非内伤。辨症时，要将症状、舌脉、病程、诱因等综合起来，层层递进，才能抓住本质。”

华佗站起身，走到八卦石台边缘，望着星河璀璨的夜空，感慨道：“行医之道，贵在‘辨证论治’，寒热之证看似简单，实则复杂多变。有的患者外感寒邪，却因体质阴虚，寒邪很快化热；有的患者内伤气虚，却因不慎受凉，又添外感；还有的患者寒热往来，既非纯外感，也非纯内伤，而是少阳证，此时便要用小柴胡汤（柴胡9克、黄芩9克、人参6克、半夏9克、甘草3克、生姜9克、大枣4枚）和解少阳，不可随意解表或补养。”

“针灸治少阳证，以和解少阳、调和表里为要，主穴取柴胡、黄芩、半夏、人参、甘草、生姜、大枣对应的穴位，即太冲（足背第1、2跖骨间，跖骨底结合部前方凹陷中）、阳陵泉、内关（腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间）、足三里、中脘。太冲为肝经原穴，能疏肝理气；阳陵泉为少阳经合穴，可和解少阳；内关、中脘调和脾胃；足三里补气健脾。针刺用平补平泻法，留针20分钟。董氏奇穴可取‘少阳’（位于小腿外侧，外踝尖上5寸，腓骨前缘）、‘和解’（位于手背第4、5掌骨间，距指掌横纹1.5寸），配合内关、足三里，和解少阳、调和气血。食疗推荐柴胡生姜粥：柴胡10克、生姜3片、大米50克，先煮柴胡、生姜15分钟，去渣取汁，再加入大米煮成粥，可和解少阳、散寒止呕，适合少阳证伴有恶心、呕吐者。”

他转身看向五位老者，又看向我：“我们五人虽所处时代不同，治学侧重各异，但对寒热之证的认知，核心却是一致的——辨明外感与内伤，分清邪盛与正虚，找准病机，对症用药。《寒热门》总论，便是要将这辨症的核心传授于人，让后世医者不再因寒热混淆而延误病情。你今日入此玄境，得闻我们所言，当牢记‘外感如外敌，内伤似内火，邪盛祛邪，正虚扶正，辨症不明，切勿妄治’这二十四字箴言。”

太乙真人补充道：“除此之外，还要注意‘因人、因时、因地制宜’。不同体质的人，感受外邪后的表现不同，比如体质偏寒的人，外感后多表现为寒证；体质偏热的人，外感后多表现为热证。不同季节，外邪的性质也不同，冬春多风寒，夏秋多暑湿、风热。不同地域，气候环境各异，北方多风寒，南方多湿热，治疗时也要适当调整方剂、穴位和食疗方案，才能达到最佳效果。比如南方湿热地区的外感患者，除了解表，还要加清热利湿的药物和穴位，食疗多选用冬瓜、薏米、绿豆等清热利湿之品。”

孙思邈捋了捋胡须，语重心长地说：“医者，仁心仁术也。辨寒热，不仅要靠医术，还要靠细心观察。要多问患者的发病诱因、病程长短、症状变化，多观察患者的面色、精神、舌脉，切不可主观臆断。比如有的患者，因情绪不畅导致肝气郁结，也会出现低热、烦躁等类似热证的表现，此时若误用清热药，便会损伤脾胃，加重病情，反而要疏肝理气，用柴胡疏肝散（柴胡6克、陈皮6克、川芎4.5克、香附4.5克、枳壳4.5克、芍药4.5克、甘草1.5克）调理，针灸取太冲、行间（足背第1、2趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处）、期门（乳头直下，第6肋间隙，前正中线旁开4寸）等穴位，董氏奇穴取‘疏肝’（位于小腿内侧，内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方）、‘解郁’（位于手背第1、2掌骨间，距指掌横纹1寸），食疗推荐陈皮玫瑰花茶：陈皮10克、玫瑰花5克，加水煮沸10分钟，代茶饮，可疏肝理气、解郁安神。这便是‘辨证论治’的灵活性。”

岐伯手持玉圭，再次轻点地面，经络图与两道光带渐渐融合，化作一本古朴的典籍虚影，上面写着“寒热门总论”四个篆字：“今日我们所言，皆是《寒热门》的核心要义，你需将这些知识融会贯通，不仅要记住症状、方剂、穴位和食疗方，更要理解背后的病机原理。中医之道，在于‘悟’，在于‘实践’，唯有多观察、多思考、多实践，才能真正掌握辨寒热、治百病的精髓。”

我站在八卦石台前，听着五位医家的谆谆教诲，只觉得豁然开朗。此前对寒热之证的认知，不过是零散的症状记忆，如今经五位先贤点拨，才明白外感与内伤的本质区别，明白辨症的关键在于“邪盛”与“正虚”，在于症状、舌脉、病程的综合判断，更掌握了经方、针灸、艾灸、董氏奇穴与食疗相结合的综合调理之法。