第五百四十二章：与继往开来

洛阳新落成的天枢阁在晨光中熠熠生辉，这座九层巨塔汇聚了各洲建筑精华。来自拜占庭的镶嵌画师阿戈斯抚摸着塔身的汉白玉浮雕，对学徒感叹：我祖父曾为查士丁尼大帝装饰圣索菲亚，而今我在东方见证更伟大的奇迹。

此刻的阁顶观星台，李琰正与刚满十六岁的皇子们观测星象。三皇子承平熟练地调整着浑天仪，忽然指向北方：父皇，紫微垣旁的新星，亮度又增了三分。

西域都护府内，李琮与索菲亚正在处理一桩棘手案件。几个波斯祆教徒与佛教僧侣因祭拜场所发生冲突，双方各执一词，都援引《寰宇通典》中的信仰自由条款。

诸位请看，索菲亚命人展开新绘制的万教同源图祆教的圣火，佛家的明灯，不都是光明的象征？

她巧妙地在寺庙旁划出专门区域，允许祆教徒设立圣坛，但要求祭祀时使用无烟香料以免影响佛事。这个方案让双方皆大欢喜，还促成了意外的交流——佛教僧侣开始研究祆教经典，发现其中善思善言善行与佛法相通。

李琮则面临着更实际的挑战。他推行的均输法在丝路沿线引发争议：一些传统商人抱怨新税制损害利益，而新兴商队则热烈拥护。

殿下，一位粟特老商人颤巍巍地呈上账本，按新法，老夫三代经营的香料生意要多缴三成税。

太子耐心解释：老丈细看，新法免除沿途三十余道关卡杂税，实际负担反轻两成。他当场命人演示算法，老商人恍然大悟，竟主动要求协助宣传新法。

郑海的船队此时已抵达南美洲最南端。在麦哲伦海峡，他们遇到了自称尧舜后裔的部落。酋长卡威克取出珍藏的玉圭，上面竟刻着与商周金文相似的符号。

祖先传说，卡威克通过通译说，乘白舟来的神明教我们历法和农耕。

更令人震惊的是，部落祭祀使用的鼓乐节奏，与《云门大卷》的韵律惊人相似。随行的乐师当即演示编钟，土着们随着钟声跳起了类似禹步的舞蹈。

月圆之夜，卡威克的女儿阿玛拉带领郑海登上圣山。在山顶的祭坛，她指向星空：我们的星图记载，每三千六百年，会有一颗文明之星指引各族重逢。

她取出一块刻满星座的玉石，郑海惊讶地发现，这与他从埃及带回的星图可以严丝合缝地拼接。

按照部落传统，阿玛拉为郑海系上五彩绳编的手链，能与星图共鸣的异乡人，将是部落永远的朋友。

次日清晨，郑海在船头发现阿玛拉留下的礼物：一袋从未见过的作物种子。随行农官鉴定后激动不已：此物耐寒高产，可解北地饥荒！

长安国学监内，上官婉儿主持编撰的《万国女训》进入最后校订。来自日本的淑仪公主提出将与并重，来自阿拉伯的莱拉则主张增加篇章。

娘娘请看，素拉公主展示新绘的插图，育蚕图融合了暹罗的丝绸技法，又保留了大唐的写意风格。

阿史那云在草原推行的游牧新政也成效显着。她将传统的那达慕大会改造为文明交流节，赛马、射箭等传统项目与各洲技艺同台竞技。最受欢迎的是改良蒙古包展区，融合唐式榫卯的毡房既保留传统形制，又增强了防风性能。

这才是真正的进步，阿史那云对来视察的李琰说，不丢根本，又纳新枝。

最让皇帝欣慰的是，各皇子在参政中展现出独特才华。承非在非洲推广的梯田系统，使粮食产量翻倍；承美在美洲建立的医学院，融合印加草药与中医精髓；而承平主持的星象研究，正逐步验证各文明天文记载的关联性。

娜伊拉诞下的幼女刚过周岁。这个小公主有着母亲卷曲的秀发和父亲明亮的眼眸，最奇的是她开口说的第一个词是融合了非洲土语与汉语的。

瞧这小机灵，上官婉儿逗弄着婴儿，将来定是沟通各洲的使者。

李琰为这个女儿取名，取意承继和平。周岁宴上，来自各洲的乳母共同哺育的场面成为美谈——北欧乳母唱着维京摇篮曲，南洋乳娘跳起祝福舞，而中原乳母则演示着抓周礼仪。

是夜，皇帝宿在娜伊拉的宫苑。月光透过雕花窗棂，在铺着非洲织锦的御榻上洒下斑驳光影。娜伊拉为夫君演示新学的古埃及按摩术，香氛中混合着乳香与茉莉。

陛下可记得，她轻抚李琰肩颈的穴位，三年前在亚历山大港发现的星图？塞勒涅女王来信说，根据星图推算的航道，又发现了新的岛屿。

李琰执起她的手，在掌心画着航海路线：待承和再大些，朕带你们母女同