往那片新天地。

《寰宇通典》推行五年，迎来了首次修订。这次修订首次引入各洲代表组成的万国议会，在洛阳天枢阁举行会议。

争议最大的继承法条款上，北欧代表坚持长嗣继承，而阿拉伯代表主张幼子守灶。正当争执不下时，李琮提出创新方案：基本继承权平等，但可根据各地传统设立补充条款。

譬如，太子举例道，草原地区可保留幼子守灶，但需确保其他子嗣获得教育及创业支持。

这个灵活方案获得通过，还催生了跨文化法司的设立，专门处理这类融合性法律问题。

为培养下一代治理者，李琰特别创办明政学堂。首期学员中，皇孙李淳风的表现尤为突出，他提出的文明弹性指数理论，为衡量各洲融合程度提供了新方法。

孙儿以为，少年在课堂答辩中说，文明如竹，能屈能伸方显韧性。

重阳佳节，李琰带着第三代皇子皇孙参观新落成的文明创新园。最引人注目的是个十四岁少女发明的万国语转译罗盘，能通过磁针指向实现基本语言转换。

陛下，少女激动地演示，这灵感来自郑大将军带回的各族星图。

在农业区，美洲土豆与西域葡萄间作试验成功；在医药区，南洋金鸡纳树与吐蕃红景天产生协同效应；在工艺区，希腊雕塑技法与汉代画像石完美融合。

知道吗？上官婉儿对命妇们低语，那个发明转译罗盘的姑娘，母亲是波斯学者，父亲是江南士子。

当晚的创新晚宴上，各洲学子展示了令人惊叹的成果：用阿拉伯代数改进的《九章算术》注疏，融合印度 Ayurveda 的《本草纲目》补遗，参考玛雅历法修订的农事历...

然而在这片繁荣下，新的挑战悄然浮现。这日，李琮从西域发来密报：部分坚持文明纯正论的学者结成秘密社团，暗中抵制融合政策。

他们在龟兹石窟发现早期壁画，太子在信中写道，以此证明各族文明本该独立发展。

几乎同时，美洲传来消息：几个保留传统祭祀的部落发生冲突，反对引入外来作物。

李琰深夜独坐宣政殿，展开各洲送来的舆情奏报。治大国如烹小鲜，他轻抚案头地球仪，火候稍偏，则滋味尽失。

但他没有强行压制，而是下诏设立文明源流馆，客观展示各文明发展历程。诏书中特别引用孔子之言：君子和而不同，小人同而不和。

新年元旦，洛阳举行盛大的万国文明节。最引人注目的是郑海船队带回的环太平洋文明圈证据：从东海玉琮到玛雅石碑，从复活节岛石像到加拿大图腾柱，呈现出惊人的文化关联。

这些文物证明，帕莉黛在发布会上宣布，我们的祖先早已跨越重洋。

节庆期间，各宗教领袖在天津桥举行和平对话。大秦景教教士朗诵的经文，与佛教《华严经》的一即一切理念交相辉映；道教天师演示的太极，与印度瑜伽大师的动作异曲同工。

陛下，上官婉儿依偎在李琰身边，今日方知天下一致而百虑，同归而殊途的真义。

暮色降临时，皇帝携全家登临天枢阁顶。脚下是万家灯火，头顶是亘古星河。

知道朕为何定都洛阳吗？李琰轻抚孙儿的头，因此处乃天下之中，可纳四海之气。