nbsp; 在我看来，消灭一种需求的最好方式，是代替这种需求，流媒体代替DVD、汽车代替轿子、手机代替钱包皆是如此。

    只有更轻松便利、更具回报的替代品，才能从根源上让旧的需求失去吸引力。

    但是，迄今为止，

    [消灭地主的最好方式，是让地主成为资本家，消灭产业资本家的最好方式，是让他们成为金融资本家。]

    追逐利益的道路一直切换，但剥削阶层从未被消灭，所以说，每一代的需求都有每一代人为制造的道德困境。

    唯有不断创造和建设新事物，才能接近你的[正义]。”

    泷岛沉默片刻，问道，

    “大老师你难道觉得，[朴素的正义]是已经过时的游戏吗？”

    浅间摇头道，

    “当然不是.但我刚刚说得的确过于简单了。有关正义的答案，并不能简化为[所有社会问题都可以用技术或管理的创新解决]

    新约里有一句话【凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来】，只要符合‘为那些[没有的]、被夺去的人而斗争，去挑战那个[有的]的规则本身。’这种正义就不是没意义的，也绝不可能是过时的游戏。”

    “既然大老师认同我的正义，为什么总是把[有的]当做一个系统，而不指向具体的一群人呢?

    你之前提过的托克维尔，我也拜读过他的《旧制度与大革命》，我们这个国家的贵族，和书里面那些失去行政管辖权却享受种种特权的法国领主一个样。他们的存在，严重妨碍着辖区建立一个公平高效的政府机构。

    国家里只有钢筋水泥和像钢筋水泥一样消极被动的民众，而民众不可动摇的蒙昧观念，恰恰无时无刻捍卫着贵族们的利益。”

    浅间又从泷岛的口中，听到了他对民众的慈悲与不信任。

    不知道是不是他在中东的经历造成的.

    浅间抛开这些杂念，回答道，

    “所以如果所有行动只是针对贵族，而不是调动民众，贵族依然会在民众的拥戴下一茬一茬的长出来。

    如果村民们都开机甲了，又何须畏惧[屠龙少年终成巨龙]这种叙事呢？”

    “启蒙的事情，就交给大老师了。”

    “当代的启蒙不是我能办到的事。这个时代并不期待宣教式的、上智向下愚的[普遍性教诲]。

    我也不期待自己成为一个符号暴力的推广者，不会幻想自己是一个绝对理性、绝对正确的布道者。

    我连自己都不明白，能做的只是把想法说出来，和愿意思考的人一道来思考——这绝不是启蒙。”

    听到这里，泷岛又将马脸头套戴了起来，郑重地像一位骑士戴上了精钢头盔。

    “不管怎样，我会在村民们绘制图纸时，给巨龙们修修指甲，保护他们不受打搅。”

    浅间叹了口气，又点了点头。

    “必要时，我会加入你的队伍里。”