锦灯绛珠：酸浆祛邪与八岐遗踪

楔子

东海之滨的越溪渔村，枕着万顷沧波，依着千仞丹崖。岁至玄英，海风卷着咸腥的雾霭漫过渔帆，滩头的盐蒿结着白霜，唯有村巷里悬着的锦灯笼，像坠在檐角的赤珠，在寒雾里漾着一点暖红。这红果本是渔村寻常的野物，乡人唤作“酸浆”，檐下悬之，说是能镇海风里的邪祟，可这年冬日，邪祟却真的缠上了渔村——每月十五，便有少女莫名昏沉，目赤如血，喉间似有物鲠塞，不出三日便形销骨立，连村中最老的巫祝，摇着骨铃跳完傩舞，也只道是“海妖索命”。

老医士苍术翁守着村口的“百草堂”，檐下挂着的锦灯笼比谁家都密，他捻着银白的长须，望着滩头翻涌的墨色浪涛，指尖摩挲着一卷泛黄的《越地农书》，其上只寥寥记着“酸浆，红实如灯，生郊野，可啖，解夏暑”，可他分明记得，幼时随师采药，山民曾说这红果能“照邪目，解喉结”，那藏在口传里的智慧，竟比纸卷上的文字，早了不知多少春秋。忽闻巷中传来哭嚎，苍术翁挟起药囊，踏着青石板上的薄冰，往哭声处去——又一个少女染了怪恙，而滩头的雾里，似有一双赤红如酸浆的眼，正幽幽凝望着渔村。

上卷

第一回 沧溟渔村生怪恙 红浆初解咽喉疴

越溪渔村的少女阿菱，是渔户阿福家的幺女，生得眉眼清亮，惯常帮着母亲在滩头晒渔干。十五那日，她收网时被海风卷了一身寒雾，当夜便觉喉间发紧，晨起时竟连话也说不出，双眼红得像烧红的玛瑙，躺在床上辗转呻吟，喉头的肿痛似有万千细针在扎。阿福夫妇慌了神，先请了巫祝来，巫祝在院中烧了桃木枝，撒了糯米，可阿菱的脸却越烧越红，呼吸也渐渐急促，那双眼珠红得几乎要滴出血来，竟与老人们口中“八岐大蛇的酸浆眼”一般无二。

苍术翁赶到时，阿菱已陷入半昏迷，他先探其腕脉，只觉脉数而浮，如惊涛拍岸；再观其舌，舌红苔黄，咽喉处肿如悬瓮，喉间痰鸣似拉锯。“是肺热壅盛，兼肝火上炎，又遭外邪引动，堵了喉窍。”苍术翁沉声说着，让阿福取来一碗清泉，又从药囊中取出几颗鲜红的酸浆果，捏碎了挤出浆汁，兑入泉水中，用银匙撬开阿菱的嘴，缓缓灌下。那酸浆汁酸中带甘，清冽的滋味顺着喉间滑下，阿菱喉间的痰鸣竟轻了几分，原本赤红的眼，也褪去了些许艳色。

阿福夫妇见女儿稍有好转，忙跪地谢恩，苍术翁却摆了摆手，指着檐下蔫瘪的锦灯笼道：“你家这酸浆果挂了三月，早失了生气，若早用新鲜的酸浆果捣汁，再以其萼壳煎水熏喉，何至于此？”阿福愣了神，只道这果子是挂来驱邪的，从不知还能入药。苍术翁叹道：“世间草木，皆是药石，乡人只知悬之驱邪，却不知其性凉，归肺、肝经，能清热解毒，利咽化痰，这口传的‘驱邪’，原是治邪热之症的道理。”

他又取来纸笔，写下一方：鲜酸浆果五钱，桔梗三钱，薄荷二钱，连翘三钱，煎水温服，另取酸浆萼壳数枚，煎汤熏喉，每日三次。又嘱咐阿福，去山野间采新鲜的酸浆，悬于床头，其气清冽，能散肺热。阿福依言而行，次日清晨，阿菱竟能坐起身来，喉间的肿痛消了大半，双眼虽还有些红，却已能看清东西，只是说起话来，声音还有些嘶哑。

苍术翁再来复诊时，见阿菱正坐在院中，剥着酸浆果吃，那鲜红的果肉咬开，酸甜的汁水溢在唇边，少女的眉眼又恢复了往日的清亮。他翻出随身的《神农本草经》，其上只记酸浆“主热烦满，定志益气，利水道”，却未提利咽治目之效，不禁感慨：“民间的法子，是踩在田埂上、泡在海雾里悟出来的，比书卷上的字，更贴地气。”而此时的滩头，雾霭中那道赤红的光，似又沉了几分，仿佛被酸浆的清气，逼退了一步。

第二回 古卷遗文寻根由 野老口述酸浆方

阿菱的病愈，让越溪渔村的人都知晓了酸浆果的妙用，纷纷寻苍术翁求药，可苍术翁的药囊里，酸浆果所剩无几，山野间的酸浆虽多，却也需辨其生境、采其当令。这日，苍术翁带着徒弟青苓，往村后的鹿门山采酸浆，行至山涧旁，见一片酸浆丛长得葳蕤，红果如灯，垂在青萼里，像缀在绿纱上的玛瑙。青苓蹲下身，刚要摘，却被苍术翁拦住：“这涧边的酸浆，沾了涧水的寒湿，性偏凉，若治肺热咽痛尚可，若治目赤，需采山岗上向阳的酸浆，其气更盛，入肝经更效。”

青苓恍然大悟，随师父往山岗上行，途中遇着一位砍柴的野老，见他们采酸浆，便笑道：“老医士又采这‘红灯果’？我娘在世时，用这果子治过村里娃娃的惊风，