其能量频率与人类脑电波中的“共情波段”

完全共振。

就在此时，井中传出一声婴儿啼哭。

众人惊愕环顾，却现并无产妇在场。

声音来自井底，纯净而嘹亮，穿透夜空，久久不息。

觉岸起身，俯身井口，轻问：“你是谁？”

哭声止，一个稚嫩的声音响起，却是用古汉语吟诵：

“我乃未降之魂，待语而生。

若世人永缄口，我永不降世；

今闻万语齐鸣，故我来矣。”

众人皆跪。

觉岸含泪，抱起一只空摇篮??那是村民们临时扎制，象征迎接新生。

他将其置于井边，低声道：

“欢迎你来到能说话的世界。”

刹那间，井水喷涌成柱，高达九丈，散作甘霖洒落沙洲。

每一滴雨落地，便生一株绿芽，迅抽枝展叶，竟在一夜之间长成一片梅林。

梅花初绽，色非红非白，而是幽蓝如焰，香气清远，闻者顿觉胸中郁结尽消。

次日，联合国教科文组织特派代表团抵达沙洲。

他们不带旗帜，不设警卫，仅携一台全球直播设备。

言人立于井边，宣读决议：

“鉴于‘沙洲井’现象对人类集体记忆、言论自由与文明传承的重大意义，本组织正式将其列为‘世界精神遗产’，编号91s-001。

并呼吁各国建立‘倾听机制’，保障每个人说出真相的权利。”

直播过程中，全球过二十亿人在线观看。

在日本，一群老人集体前往靖国神社外，焚烧战时日记复印件，高呼“勿忘加害”

；

在韩国，光州事件纪念馆新增展区，命名为“沙洲回音”

；

在德国柏林墙遗址，游客自用粉笔在地上写下中文：“你说，我听。”

而在国内，变化悄然深化。

多家出版社推出“民间记忆丛书”

，销量突破千万；

社交媒体兴起我说了话题，累计五亿人次参与；

更令人动容的是，许多学校组织学生前往沙洲，开展“寻根之旅”

。

一个小学生在作文中写道：

“我去井边找了三天，才找到爷爷的名字。

他在1960年饿死，年仅八岁。

妈妈从来不知道。

我把他的故事写进班级纪念册，老师说要送到国家档案馆。

我觉得，他终于被人知道了。

他不再是‘没人记得的孩子’。”

春尽夏至，江水渐涨。

茶馆依旧孤悬岛上，却不再冷清。

每日都有人乘舟而来，带着信、录音、录像、遗物，只为说一句话。

觉岸不再焚香设坛，因为他明白：

坛不在石台，而在人心；

井不在地下，而在每一次开口的瞬间。

某夜，他又梦陈砚舟。

麦田依旧，风浪如海。

陈砚舟转身离去，背影渐淡。

觉岸急忙唤他：“你要去哪？”

他回头一笑，声音随风飘来：

“我去下一口井。

那里还有人在等第一句话。”

觉岸醒来，东方既白。

他走到井边，见水面静静浮着一支新笔，通体乌黑，笔尖似墨非墨，像是由夜色本身凝聚而成。

他拾起笔，轻轻写下：

“我说过了。

现在，轮到你了。”